Священный воин (Holy Warrior) — этический идеал Алпагута: TÖRÄ, ÄRDÄM и DENGE, девять качеств Алпа и принцип «сила не даёт права, она обязывает».
Священный воин
Каким человеком должен быть боец Алпагута
Священный воин (Holy Warrior) — так Алпагут называет свой идеал человека, владеющего боевым искусством. Это не религиозный титул и не степень, и такое звание никому не присваивают. Алпагут не связан ни с одной религией и не служит политическим целям. Образ воина в нём относится к спорту и к воспитанию характера.
Слово «священный» не делает человека святым. Оно обозначает то, что Алп обязан беречь как неприкосновенное: данное слово, TÖRÄ и достоинство другого человека. Откуда пришло само название, рассказано на странице «Что такое Алпагут?». Здесь речь о другом: каким должен быть человек, который учится бить, бросать и удерживать соперника.
Сила обязывает
Сила не даёт права.
Сила обязывает.
Чем выше мастерство, тем больше человек отвечает за то, как им пользуется. Канон Алпагута говорит об этом так: степень — не одежда, которую надевают, а ответственность, которую несут.
Соперник для Алпа — не враг, а товарищ по испытанию. Бой ведётся только разрешёнными приёмами. Если соперник травмирован, поединок останавливают и прежде всего оказывают ему помощь. В начале и в конце схватки соперники обмениваются приветствием HA: закончился бой — закончилась и вражда.
Вне зала Алп не ищет столкновений и в конфликте сохраняет хладнокровие. Силу он применяет только для защиты себя или другого и никогда не выступает нападающей стороной.
Это касается и власти учителя. Ученик выполняет его технические указания, но не обязан подчиняться, если указание вредит здоровью, унижает достоинство или нарушает закон. Такое указание нарушает ÄRDÄM самого учителя.
Три опоры: TÖRÄ, ÄRDÄM и DENGE
Этика Алпагута держится на трёх понятиях. TÖRÄ определяет, что правильно. ÄRDÄM отвечает на вопрос, каким должен быть человек и как ему поступать. DENGE задаёт меру. Священный воин — человек, в котором все три соединены с силой и мастерством.
TÖRÄ— порядок
TÖRÄ — древнетюркское понятие нравственно-правового порядка. В Алпагуте это этический стержень всего искусства. Он стоит на четырёх неизменных началах: KÖNİLİK — справедливость, UZLUK — польза и добро для других, TÜZLÜK — равенство, KİŞİLİK — человечность. Равенство означает, что женщины и мужчины получают одинаковое уважение и одинаковые возможности, а степень зарабатывают только трудом и достоинством. Человечность включает благородство, честность и власть над собой. Отменить эти начала не может ни один орган, в том числе федерация.
ÄRDÄM— характер в поступке
ÄRDÄM означает достоинство и добродетель. В каноне у этого слова два значения: одно из девяти качеств Алпа и весь кодекс его повседневного поведения. ÄRDÄM переводит TÖRÄ и девять качеств в поступки — в зале, на соревнованиях, дома и на работе. Правило здесь простое: TÖRÄ, усвоенная в KORGAN (так в Алпагуте называют зал и школу), остаётся TÖRÄ на всю жизнь.
DENGE— мера
DENGE — равновесие противоположных сил, скрытая ось искусства. В его основе — две силы, как их понимает Алпагут: KUT — доля, данная человеку: благая весть, удача, успех и право править, — и AKIN, живая сила, которая приводит её в движение. KUT есть неподвижная основа; AKIN её движет, и равновесие между данной долей и собственным действием человека лежит в основе DENGE. Когда основы много, а движения мало, человек застывает, как камень. Когда движения много, а основы мало, сила становится слепой: она разрушает всё вокруг и в конце концов губит саму себя. Алп рождается там, где обе силы действуют вместе.
Равновесие не означает неподвижности. Мастер тоже теряет его, но восстанавливает быстрее других.
Девять качеств в технике
Качества Алпа не изучают отдельно от техники. В системе KAÇUT девять официальных форм YÖRTEM, по одной на каждую ступень от ALPATAÇ до YARĞAN. Каждая форма соединяет одну из девяти технических баз с одним из девяти качеств и показывает, как это качество выглядит в движении.
| Качество | Техническая база | Смысл формы |
|---|---|---|
| ERLİK — отвага | удары руками (KOL) | первый шаг |
| SAYGI — уважение | удары ногами (TEPİK) | сила под контролем |
| BİLGELİK — мудрость | манёвр и защита (AYÇA, KORUY) | видеть все четыре стороны |
| DOĞRULUK — правдивость и справедливость | броски (ATIŞ) | бросать с мерой |
| ÄRDÄM — достоинство | подсечки (BADALAG) | сбить с ног и не унизить |
| ÇIDAM — выносливость | рычаги на суставы (BAĞDAMAK) | терпение и контроль |
| KÖNÜL — милосердие | удушающие приёмы (BOĞUÇAN) | знать, когда отпустить |
| UCALIK — великодушие | оружие (YARAK/YASAK) | ответственность силы |
| BAĞLILIK — верность | единство девяти баз | верность TÖRÄ сохраняет путь цельным |
Особенно показательны удушающие приёмы и оружие. Удушающий приём проверяет, умеет ли человек вовремя отпустить. Работа с оружием проверяет, понимает ли он, что сила возлагает на него ответственность. Девять качеств входят и в экзамен на степень: комиссия оценивает их вместе с техникой.
За пределами KORGAN
Канон не делит жизнь Алпа на зал и всё остальное. Дома это уважение к родителям и забота о старших и младших. В учёбе и на работе это честность. Алп держит данное слово. Об искусстве он говорит только то, что подтверждено источниками, не принижает другие боевые искусства и не выдаёт Алпагут за лучшее из них.
В чужой стране Алп уважает её законы и обычаи. Он не делит людей по языку, вере, происхождению, родине или полу. К чужим убеждениям он относится с уважением и в религиозные споры не вступает. Алп не делает искусство орудием какой-либо партии.
Хартия основателя говорит: по происхождению это искусство тюркское, а двери его открыты для всего человечества. Поэтому Алп не ставит себя выше других народов. Агрессивный национализм и унижение других культур запрещены. Канон подводит итог одной фразой: Алп показывает, кто он, поведением, а не словами.
Когда Алп ошибается
Идеал не требует безупречности. В каноне сказано: ошибка не лишает человека имени Алпа, его лишает отказ признать ошибку. Путь к исправлению тоже описан. Нужно честно признать вину и извиниться. Затем исправить вред, если это возможно, изменить своё поведение и вернуться к занятиям.
У верности тоже есть граница. Верность учителю не стоит выше TÖRÄ, и скрывать ошибку — не верность. Вред, оскорбление и угроза безопасности конфиденциальностью не покрываются: в таких случаях ученик обращается к родителям, главному тренеру или в федерацию, а дальнейший порядок описан в её политике защиты (Safeguarding Policy). Правило «что происходит в KORGAN, остаётся в KORGAN» касается слабостей, промахов и личных дел товарища.
Путь длиною в жизнь
Алпом называют каждого, кто занимается Алпагутом, независимо от степени. Священным воином не становятся по решению комиссии или после экзамена: к этому идеалу Алп идёт всю жизнь. DENGE описывает этот путь как четыре круга, и каждый следующий шире предыдущего.
- ÖZсам человек
Сначала Алп учится владеть телом и характером. ERLİK без ÇIDAM, то есть отвага без выносливости, становится разрушительной.
- OCAQсемья и поколения
Алп хранит связь со старшими и растит тех, кто придёт после него.
- ELобщество
Свобода человека уравновешивается ответственностью перед людьми, а общий порядок — уважением к достоинству каждого.
- EVRÄNвселенная
Алп помнит, что он часть мира, и бережно относится к природе.
Круги не сменяют друг друга. Зрелость в том, чтобы удерживать в равновесии все четыре сразу.
«Алпа узнают не по технике, а по ÄRDÄM. Его слово — клятва, его поведение — TÖRÄ».
Принцип ÄRDÄM в формулировке КУТСАНа, основателя Алпагута
Читайте также
Где заниматься Алпагутом
Свяжитесь с национальным представителем федерации в вашей стране.
Найти представителяВсемирная Федерация Алпагут — международный руководящий орган вида спорта Алпагут, основана в 2014 году, представлена в 50+ странах.