Qu'est-ce que l'Alpagut ?

L'Alpagut n'est pas un système ancien parvenu intact jusqu'à nous. C'est une reconstruction moderne. Les méthodes de combat, les coutumes militaires et les codes moraux du monde turcique ont été étudiés à partir de sources historiques et réunis en un seul système, avec ses propres techniques, sa terminologie, ses grades et son règlement des compétitions.

Sélectionner, adapter et combiner des techniques de combat en un seul système n'a rien de nouveau dans l'histoire. L'ancien pancrace était un système de combat complexe associant frappes et lutte ; sa forme moderne a été recodifiée sur la base de nouvelles règles sportives et de normes de sécurité. De la même manière, des systèmes de combat modernes comme le judo, le sambo, le taekwondo et le jiu-jitsu brésilien ont pris leur forme actuelle par la sélection, l'adaptation et la normalisation d'écoles, de techniques et de pratiques antérieures. L'Alpagut le dit ouvertement. Il ne revendique pas une filiation ininterrompue depuis l'Antiquité ; sa légitimité repose sur le soin avec lequel il a été construit et sur la manière dont il est pratiqué aujourd'hui.

Sources : J. Arvanitis, Pankration: The Traditional Greek Combat Sport and Modern Mixed Martial Art (Boulder : Paladin Press, 2003) · S. Inoue, « The Invention of the Martial Arts: Kanō Jigorō and Kōdōkan Judo », dans Mirror of Modernity: Invented Traditions of Modern Japan, dir. S. Vlastos (Berkeley : University of California Press, 1998), p. 163–173 · Fédération internationale de sambo (FIAS), « History of SAMBO », sambo.sport · U. Moenig, Cho Sungkyun et Kwak Taek-Yong, « Evidence of Taekwondo’s Roots in Karate: An Analysis of the Technical Content of Early Taekwondo Literature », Korea Journal 54, n° 2 (2014), p. 150–178 · J. Cairus, « Modernization, Nationalism and the Elite: The Genesis of Brazilian Jiu-Jitsu, 1905–1920 », Revista Tempo e Argumento 3, n° 2 (2011), p. 100–121.

Mahmoud de Kachgar a rédigé son dictionnaire des langues turciques au XIe siècle, après avoir voyagé parmi les tribus turciques et consigné leur parler. Pour lui, un alpağut était un guerrier doté d'un courage et d'une détermination personnels : un homme capable d'agir seul et qui ne reculait pas.

Le mot est plus ancien que le dictionnaire. Il apparaît déjà dans les inscriptions sur pierre du VIIIe siècle. L'inscription de Kül Tegin de 732 nomme les alpagu on er, les dix guerriers d'élite de la tribu tongra.

L'Alpagut a été conçu pour réunir l'héritage de combat du monde turcique en un seul sport moderne associant frappes, défense et projections. Il ne remplace pas les styles de lutte traditionnels des peuples turciques ; il se tient à leurs côtés.

Son fondateur est Vasif Namazov. Dans l'Alpagut, il porte le titre de KUTSAN, qui appartient au seul fondateur. Avant de créer le système, il a passé deux décennies comme athlète et entraîneur dans les sports de combat, et en 2008 il a entrepris une étude systématique de la tradition militaire turcique et de ses sources. En 2014, il a donné au nouveau système son nom, Alpagut, art martial touranien, et l'a présenté à Bakou.

La fédération est elle-même une personne morale enregistrée en Géorgie. Trois documents délivrés par des organismes d'État de la République d'Azerbaïdjan au fondateur, Vasif Namazov, couvrent le nom Alpagut Turan, son emblème et l'œuvre écrite qui expose l'art.

Les résultats des Championnats du monde sont conservés dans les archives des résultats.

L'Assemblée générale est l'autorité suprême de la fédération, avec une voix par pays. Elle élit le Président et le Conseil d'administration. Le Conseil exerce la surveillance, et le Comité exécutif, présidé par le Président, dirige la fédération au quotidien.

La WAF n'est pas signataire du Code mondial antidopage. La fédération applique des règles antidopage et se prépare à devenir signataire du Code. Une Commission d'éthique indépendante, une Politique de protection qui protège les mineurs et les participants vulnérables, et une Politique d'égalité des genres et d'inclusion font partie du cadre d'intégrité de la fédération. Une fois les voies de recours internes épuisées, les litiges ayant un effet international peuvent être portés devant le Tribunal arbitral du sport (TAS) à Lausanne.

Ces documents appartiennent à l'édition 2026, qui sera soumise à la ratification de l'Assemblée générale le 3 décembre. Les Statuts, le Règlement officiel des compétitions et les codes d'éthique, de discipline, d'antidopage et de protection sont publics ; les documents de terminologie, de grades et de licences sont accessibles aux membres. Ouvrir la bibliothèque de documents →